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21. 法门图片素材合集（师父+佛言佛语+底图等）2万张【图片】
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03.白话佛法图片素材（18500张）
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01.佛言佛语《白话佛法》版本1
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《白话佛法》第2册 佛言佛语图片
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2020-10-16-10 佛菩萨就是大医王，菩萨就是帮助我们解决我们心灵的烦恼，救治我们的心病。.jpg
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2020-10-16-11 身体的病很多都是由心病而生，我们很多的重大疾病，尤其是生死大病，都是由心而起。.jpg
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2020-10-16-12 心里想得开的人就不容易得癌症，心里放得下的人就不容易患内伤。因为前世的因果，有时候宿业病很难治。.jpg
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2020-10-16-13 比方说，你前世曾经害过别人，你这辈子就会不停地碰到车祸、灾难、传染病，还有生出来就会带有某种遗传病，这些病实际上就是宿业所为。.jpg
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2020-10-16-14 师父为什么叫你们赶紧念《礼佛大忏悔文》？天天念，天天忏悔，时时刻刻念，时时刻刻在忏悔，就会让你大业变小、小业变无，我们的灾难就会慢慢地消除。.jpg
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2020-10-16-15 一个人如果想去除自己的宿业病，不想现在得到报应的话，那么，有一点很重要，那就是你必须要普发大悲心。.jpg
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2020-10-16-16 观世音菩萨每天给我们做榜样，希望我们明白，我们拥有大慈悲的心，我们不但现在在这个世界要普发大悲心、大愿心，而且，我们还要超度宿世的冤结。.jpg
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2020-10-16-17不管什么环境，你要学会超度你也要学会感恩，因为这些冤结让我们知道了，我们今生不能再去造新业，否则一个人的业障不是今世就能全部消掉的，因为我们前世的宿业还没还清.jpg
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2020-10-16-18 想来世不还债，必须今世还。.jpg
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2020-10-16-19 面对任何事情，都要拥有一种感恩心。.jpg
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2020-10-16-1我们学佛做人要用平常心去生活，不管碰到什么事情都要觉得很正常都无所谓要放得下。这个人不开心了，没关系，我们对他好一点；那个人有什么想法了，没关系，我们能够随缘.jpg
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2020-10-16-2 要用惭愧心待人：“我很惭愧，没有帮到他。我很惭愧，我做得还很不够。他对我这么好，我没有什么可以回报他。”.jpg
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2020-10-16-20 我们的感情很容易受到伤害，因为别人的不理解，也因为自己对别人的不理解都会伤害自己，这些跟一个人的身体都有关系。很多疾病嫉妒瞋恨贪爱愚痴，都会造成我们的内伤。.jpg
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2020-10-16-21 长期嫉妒的人，他的心就会变得越来越痛苦；经常瞋恨别人，他的眼睛就会变得越来越干燥，他就会肝肠寸断。.jpg
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2020-10-16-22 一个人要想去除自己身体的内伤，最好就是诸恶莫作...不但诸恶莫作，还要诸恶莫想，不要去想恶的事情，然后要众善奉行...你有内伤的病，你就是要学会诸恶莫想、众善奉行。.jpg
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2020-10-16-23 外感也是人身体的一种病。外感是什么？受到外面风寒、湿患、暑热的感染，就是冷病、热病，还有风、寒病，这些病就是外面环境对人身体的影响。这些病你都是可以预防的.jpg
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2020-10-16-24 面的感觉...和听到的那些伤心的事情，让你产生的免疫力降低。因为你的瞋怒，你接触了那些不好的色情内容...让你变得有邪念了...你的思维就开始不正...这也是外感的一种。 .jpg
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2020-10-16-25 那么，应该怎样来对治这种外感呢？首先管好自己的六根，控制好自己对应的六尘，慢慢地学会吃素、念经、许愿、放生。.jpg
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2020-10-16-26 《黄帝内经》讲，如果一个人要生大病，或者已经生大病了，要杜绝邪淫之事，绝对不能去碰邪淫之事，还要戒杀生。.jpg
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2020-10-16-27 一定要守戒，因为你不碰恶因就是在种善根。.jpg
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2020-10-16-28 很多人不懂，以为自己守戒了...怎么还没有得到什么，虽然也没有失去什么...你失去了跟别人结恶缘的机会...你得到了广结善缘的功德，你得到了在自己的八识田中种下了善根.jpg
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2020-10-16-29 如果念佛了还去作恶，就会造大业。如果你今天已经念佛了，你还去作恶，你就是造了大业。.jpg
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2020-10-16-3 在这个世界上，用惭愧心去做人，用菩提心来处世，只要你对别人好，别人一定会很喜欢你。.jpg
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2020-10-16-30 在人间要避开灾祸，消除业障，明白这一点非常重要。.jpg
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2020-10-16-31 人在心情不好的时候，总是想跟别人聊一聊，让自己舒缓一些。学佛的人可以念念经，跟佛友聊一聊，或者看一些喜剧来调节一下自己的内心，转换一下自己的情绪。.jpg
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2020-10-16-32 还有的人，希望跟一些正能量的人多沟通，调节自己的情绪，去除自己内心的悲伤。.jpg
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2020-10-16-33 人在自己的内心根植了一些法喜，被称为自我调节、心理按摩。.jpg
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2020-10-16-34想一些未来自己帮助别人的好事...你淡淡地笑一笑，你面部的肌肉神经就会向你的大脑传递一种脑电波，脑电波中的那些快乐信息，会让你的心情会变得想得通、无所谓，特别晴朗.jpg
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2020-10-16-35 我们学佛人就是这样，当你帮助别人的时候，你会忘记自己的烦恼，你会从别人身上得到法喜。.jpg
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2020-10-16-36 别人对你的尊敬，会造成你大脑神经的兴奋。当你能够帮助别人，别人感恩你的时候，你非常容易受到他人感恩正能量的传递和影响，让自己变得非常幸福。.jpg
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2020-10-16-37 能够经常去帮助别人的人，他的内心非常富足。.jpg
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2020-10-16-38 弥勒佛帮助了众生他让众生法喜充满众生无比感恩弥勒佛。我们如果把观世音菩萨的慈悲，以及我们伟大佛陀佛法的传承戒律融合在一起，学佛人的内心就会有一种深层次的正能量.jpg
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2020-10-16-39 师父希望你们好好地学佛修心，用般若智慧来改变自我，改变自己内心的愚痴。.jpg
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2020-10-16-4 拥有菩提心的人，就只想到自己要帮助别人，怎么样让别人解脱苦难，很少想到自己，这种人在世界上，怎么会不被人喜爱呢？.jpg
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2020-10-16-40大家学佛要用心要远离颠倒梦想，实实在在地活在当下，放下自己过多的贪瞋痴慢疑...在自己内心生出莲花般的正能量，去除内心的负能量，你才能走出低谷，迎来美好的明天。.jpg
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2020-10-16-5 学佛人如果每天看到众生的过失、是非和缺点，那么，你必须马上忏悔，因为你的修为不够好，因为你已经走偏。.jpg
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2020-10-16-6 要懂得，当你的心里拥有着别人的烦恼、过失和是非，当你嫉妒别人的时候，实际上，你已经在帮别人背业，因为在你的内心深处，已经拥有这些嫉妒、是非，以及肮脏的理念。.jpg
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2020-10-16-7 整天把别人往不好的地方想，就是说明你内心不干净。.jpg
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2020-10-16-8 如果你今天活着，只想到别人的优点，只想到去帮助别人，你怎么可能再去讨厌和怀疑别人？这就是一念魔、一念佛。.jpg
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2020-10-16-9 人身体上的毛病有三种：宿业病、内伤和外感。.jpg
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2020-10-20-1 最重要的是希望佛法能够帮助大家破迷开悟、明心见性，因为在这个世界上，尽管有时候我们可以认识别人，但是我们每个人却很难正确地认识自己。.jpg
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2020-10-20-10 一个人能够放下自己，他才能真正地了解众生、帮助众生。.jpg
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2020-10-20-11 我们学佛人要只管耕耘，不问收获，最后自然会有收获。.jpg
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2020-10-20-12 很多人怎么会成为一个受人尊敬的人的？一个学佛人怎么样能够让自己成为菩萨的？因为他无我...因为他把一切个人利益都忘记了，最后他却得到了大家的爱戴。.jpg
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2020-10-20-13 学佛人没有我相，才能有佛相。一个自私的人哪来的佛相？佛从来没有想过自己要成佛，他却成佛了。一个善良的人，从来没想过要占别人便宜，但是他最后成为一个受人尊敬的人.jpg
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2020-10-20-14 佛想过什么？佛只想怎么样去救度众生，怎么样去施舍予别人，怎么样能够让每个人的心灵充满智慧和般若，因为佛菩萨每天就是想着怎么样帮助别人、方便众生。.jpg
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2020-10-20-15如果我们天天能够想着舍下自己，多为别人着想...多为别人做一点、多帮助别人，自己多承担责任...只是在责任当中去理解去包容原谅，就会在学佛中没有欲望和贪求，这就是无欲.jpg
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2020-10-20-16 一个人没有欲望地付出，这个人就是未来的菩萨。.jpg
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2020-10-20-17 我们做人，或不管做什么事情，不要总想着自己能做什么，自己以后要成为什么，自己能够得到什么，要懂得人间的一切都是梦幻泡影。.jpg
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2020-10-20-18 在这个世界上，你只有真心地对待众生，真心地爱戴众生，真心地去宽待别人，你才能把自己的佛心全部舍出去，你就会启发众生的佛性，你就是救度了众生的佛性。.jpg
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2020-10-20-19 很多人天天说：“我要成佛，我要一世修成，我要求到圣果，我求能够改变自己。”其实这些需求，佛都是没有的，因为佛不管做什么事情，佛对我们没有任何欲望。.jpg
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2020-10-20-2 如果你不能认识自己的话，你就不能找到自己身上的业障和因果。.jpg
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2020-10-20-20 我们做人做事，不要动不动就为自己来打算，一个真正能够为别人着想、为别人而活的人，他的愿力就出来了。.jpg
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2020-10-20-21 很多学佛人有没有愿力？有愿力。愿力在哪里？愿力在他的心里。愿力不是告诉别人，愿力是每个人自己用真心去默默地耕耘。.jpg
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2020-10-20-22 行愿之道就是说，你今天有愿力，你还要去行，当你行了你这个愿力，你才能修成正果。.jpg
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2020-10-20-23 佛没有想过自己要成佛，佛也没有想过要帮助别人，但是佛天天在做佛的事情，在救度众生，你如果照此去做，怎么会不成佛呢？.jpg
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2020-10-20-24 我们人如果想做一个好人，只要你天天做好事，而不是一昧地去想自己是个好人，你难道不就是一个好人吗？.jpg
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2020-10-20-25 一个人的功德是怎么来的？就是默默耕耘而来的。.jpg
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2020-10-20-26 一个学佛人能够舍去自己身上的毛病，舍去自己内心的贪瞋痴，你就是在佛的道路上精进修行。.jpg
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2020-10-20-27 师父在遥远的澳洲，非常想念大家、思念大家，希望大家从学佛当中得到更多好的体会，从而激励和鼓励自己放下万缘，忍辱精进，如如不动。.jpg
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2020-10-20-3 所以任何人学佛，都要从真正地认识自我开始，因为你了解自己，你才能了解别人。.jpg
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2020-10-20-4一个人连自己的毛病和自己具备的能力都不知道...不清楚自己有多大能量能干什么...怎么能够了解佛法学好佛法？只有真正学会认识自我...你的一生才能把人做好把事做好把佛学好.jpg
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2020-10-20-5 不是单单说学佛，就是做人的话，你也要认识自己：我身上有多少缺点？...我这个人总是什么事情还没真正地了解就已经开始做了，等。其实，这些都是人们常有的毛病。.jpg
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2020-10-20-6 真正学佛的人一定要先了解自我，然后才能驾驭自我。当你能够做到驾驭自我之后，你才能把自己忘记，拥有无我的境界。.jpg
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2020-10-20-7 学佛人要肯吃苦，念念为别人，一切为众生。.jpg
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2020-10-20-8 能够懂得为别人着想的人，他本身就拥有了一个无量的境界。.jpg
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2020-10-20-9 你们所交的朋友当中，如果有人一开口就是讲自己，讲自己的感受，讲自己怎么样，这个人就是比较自私，并且没有无量的境界。.jpg
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2-10-10 放下有好几点，一个是心里放下，一个是行为上的放下。这个心能否放下，有赖于许多种的因素，才能让你的心放下。.jpg
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2-10-11 放不下，比如，你担心孩子，心就放不下，心里总是在想孩子今天去上课好不好啊？会不会出什么事情？等等。.jpg
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2-10-12 想想看有多少因素造成了你的放不下？不是一句“放下”，就能做到真的放下。能否放下要靠你自己去悟。.jpg
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2-10-13 如果你什么都不学不懂，能悟得出来吗？只有懂道理了才能悟啊。.jpg
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2-10-14 如果你连最基本的念经，学佛都不知道，怎么悟呢？要明白什么经是让你修今世的，什么经是让你开悟的，这点很重要，千万不要迷乱念错了经。.jpg
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2-10-15 印证佛性，实际上是摆脱性空当中的劫难。.jpg
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2-10-16 性空就是你精神上是空的，这个空是超脱的空，是超脱人类的空，就是说你的脑子里已不想什么事情了，没有牵挂的空。.jpg
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2-10-17为什么在性空当中会有劫难呢？任何在脑子还没有完全空的时候，所发生的点点滴滴的想法、意念，担心、害怕等等，都是你制造性空当中的劫难，也就是你修佛当中的斑点。.jpg
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2-10-18 开悟证道后就不受轮回的影响。.jpg
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2-10-19过去的法门是按照当时的天地人即天时地理人来修为的，而现在天地人都在改变，现在救人的速度恐怕不能太慢...犹如得了重病，过去都是用中医慢慢调理治病，而现在是直接动手术.jpg
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2-10-1人因为过去这六根造业迷惑你身体的器官，你就一定会轮回，师父讲的是已经进入到你的意识当中的业障。.jpg
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2-10-2 只有一种根性不受到轮回，那就是你的佛性，你的佛性是不受轮回的。.jpg
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2-10-20 真正好的东西到了关键时刻才会出来...如果古代就有电脑、电话、手机等，要省多少事情啊，五教圣人也不用奉天之命到世间，千辛万苦，因人因地，而设其教，教化一方众生。.jpg
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2-10-21悟道就是要改变你的过去，如果没有落实到行动当中，就会在迷茫中造业，在迷迷糊糊中讲错话做错事情，在不平等的心中行为中犯罪等等，你就一定会在六道中轮回而脱离不了苦海.jpg
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2-10-22 因戒守本，因人施法，因心归静，因空而行，因缘而生，因正舍偏，因悟得智，因果得悟，因意收念，因净得空——这是师父总结的“十因法”，希望徒儿们开悟之。.jpg
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2-10-3 如果你不想轮回，那你就要把自己身上很难解脱的眼、耳、鼻、舌、身、意让它慢慢地脱离你的意识，把它去除掉。.jpg
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2-10-4 不管在人间什么事情发生，犹如没看到，不要听，嘴巴不讲，身体不去做，意识里根本没有什么事发生，这就是在脱离痛苦。.jpg
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2-10-5你的佛性比方说是金，是挖出来的金子，这个金挖出来时，周围都有石头沙子等杂质，你要想让这个金子放亮，就必须先把边上的杂质用水冲掉，处理干净。.jpg
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2-10-6 要利用你本来的佛性，去化解...念经的时候是不是在用佛心念啊？念出来东西是不是金子啊？小房子烧掉之后，是不是把你的业障消除了？你的本性是不是越来越干净了？.jpg
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2-10-7 必须把心里的尘埃洗干净，去除，才能脱离六道轮回，怎么脱离呢？以后不再造业，过去已经做过的，用师父教你们的方法，去修补你们的心灵，即念经忏悔。.jpg
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2-10-8 你们的心灵如果修补好了，心就会很干净，很纯洁，就是性空了。.jpg
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2-10-9 如果你性空了，到哪里都是空的，想想看，色界天、无色界天不就都可以去了吗？现在你身上这么多尘埃、污垢，你这个金子是不纯的，所以一定要洗净自己的心灵。.jpg
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2-1-1 佛德就是具有佛的品德，我们做人要具有佛的品德，要具有佛的道德和具有佛的性德。.jpg
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2-1-10你所修的行和你所学的佛菩萨的知识要合二为一...在修行中，求知识，一边在做善事，在劝导人家时，会学到更多佛法的知识的，在一边做善事的同时，一边悟道理，增佛理，长知识.jpg
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2-11-1 富润屋，德润身。.jpg
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2-11-10 法喜与身和心都有关系的，首先从精神上讲，就是心必须进入一些境界，而不是一般的喜悦。.jpg
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2-11-11 真正的法喜是要打通气脉，当一个人说一个高尚的笑话时，气场是往上面升的，真正的打通气脉，是打通脑子里的气脉，胸部以上为上脉，胸部以下为下脉。.jpg
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2-11-12 师父曾经给你们讲过一个人在过世时，如果头最后凉是上天，胸部最后凉是投人，下身部最后凉是投畜生，脚最后凉是下地狱，从人的身体上就可以分得很清楚。.jpg
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2-11-13 师父教你们是要打通上脉，法喜是从上脉来的，是从境界上来的，当一个人有境界时，讲出来的话那才叫法喜。.jpg
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2-11-14 比如，一个人忽然跑过来告诉你说，“我孩子的病好了，感谢观世音菩萨”，这是发自内心的喜悦，这就叫法喜。.jpg
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2-11-15 学佛的人才会有法喜，不学佛的人是没有法喜的，没有法喜就不能充满。如果没有一个正确的、能打通向上经络的境界，那就不叫法喜。.jpg
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2-11-16 法喜它是有气息，还有呼吸，法喜的呼吸是很慢的。 当一个充满法喜的人讲话时，是很有哲理的，呼吸是平均的，气息是很顺畅的。.jpg
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2-11-17 当你一旦打通气脉之后，随之而来的叫法乐和法味。.jpg
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2-11-18 法喜等于法乐，等于法味，味就是回味，一想起来就开心，这种喜悦是泛泛地在心中回荡。.jpg
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2-11-19 当一个人法喜充满的时候，最好的方法是让它运转，运作之后法喜才能充满。.jpg
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2-1-11每一个人在劝说人家学佛法的过程中，都能增长佛的智慧，用行为，行动来得到知识。.jpg
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2-11-2 富润屋就是有钱，只能让你的家外表富丽堂皇，而不能让你的身体健康，这叫富润屋。.jpg
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2-11-20 师父把这个法喜给你们拉开来讲，当这个喜气通过你全身的经络之后，会产生一种感觉，这种感觉会让你感觉开心，这种感受是快乐的感受，这种快乐就叫法乐。.jpg
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2-11-21 法乐就是法喜，有一点欢喜，又有一点快乐，这种快乐就叫法乐。.jpg
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2-11-22 法乐是一种无形的快乐，无形的快乐就是看不见摸不着的快乐。.jpg
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2-11-23这种无形的快乐在你的心中无形的存在了，这就是内涵的内在的无形的快乐，这种快乐充实着你的全身，打开了你的经络让你感觉到一种从来没有过的无比的欢愉...这是充满智慧的喜悦.jpg
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2-11-24 吃到嘴里后的感觉叫味感，即味道的感觉；眼睛看到 的叫观感，这些都叫法乐。.jpg
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2-11-25 吃素会吃得很开心，因为我没有杀生，吃的都是自然的东西，所以就会产生一种法乐。 .jpg
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2-11-26 我眼睛看出去都是好人，我不看黄色的东西等等，这个眼 睛就是很正的眼睛，叫观感，也是法乐的一种。 .jpg
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2-11-27 眼睛看出去的都是正的东西，你脑子里就是有正的东西，经常去看不好的东西，你脑子里就是有不好的东西（邪念）。.jpg
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2-11-28 当气脉通的时候，会产生一种持久的、泛泛的快乐，但是不能执著这种快乐。.jpg
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2-1-12知识再多而不行动，你有再多的佛法知识讲，说出来一套一套的佛理，有了这么多知识而不去做，不去应用，等于无知，视为无知。.jpg
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2-11-3 有德能的人，才能得到身心健康，这叫德润身。.jpg
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2-1-13 记住你们学了之后，要去救度众生。.jpg
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2-1-14 佛说：“凡执著某一见解的人，而藐视其他见解，视为卑劣。”也就是说执著于自己的观点，执著于自己认为的事情是对的，而认为他人的见解都是错的，藐视他人，即视为卑劣。.jpg
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2-11-4 我们要找德，而不是找富。.jpg
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2-1-15 世上有太多的人执著于自己的理论，执著于自己的观点，执著于自己所学的东西，而藐视其他的东西，智者称他为缠裹...这些执著于自己的观点，而不肯接受他人观点的人是缠裹.jpg
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2-11-5人在世界犹如海上有两艘船，这两艘船像无头苍蝇一样在乱开，一艘船叫名另一艘船叫利。人就像这两艘船一样在海上乱撞没有目标，迷茫地在横跨着人生的苦海都是为了一个名利.jpg
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2-1-16 佛法不是纯理论，佛法是实实在在要去做的，如果学了佛法之后，不实实在在地去做，就不会相应佛菩萨。.jpg
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2-11-6鸟为食亡，人为财死，以为是对的，正确的，实际上这完全是错误的概念。.jpg
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2-1-17 不是闲人，闲不得。是闲人，非等闲人。.jpg
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2-11-7 师父告诉你们世间有两种情，一种是情为名，一种是情为利，名利在情理之中，又在情理之外。.jpg
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2-11-8 你可以为名，可以为利，这在情理之中；在情理之外，就是当你的境界提升了，就会把这个名利视为粪土。.jpg
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2-1-18从这几句话悟出一个道理，做事情要做在功上，要做在德上。如果做任何事情是做在善上，做在一个事上，你是没有功德的；你要做在功上，要做在德上，这才是有益身心健康的。.jpg
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2-11-9 当你的境界提高时，名也没有用了，利也没有用了，而你的心灵是最富有的。.jpg
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2-1-2 佛果就是具有佛的果报和果位。.jpg
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2-1-20 功就是从心里发出的，超出正常善事范围的才称为功。.jpg
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2-1-21 用你的佛心去做善事，用佛德，德就是道德，佛菩萨的德性。再加上你自身的佛德，所做的事情称之为功德。.jpg
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2-1-22 人应当自作皈依，皈依自性三宝，自己皈依自己的佛、法、僧，佛在心中，法在行中，僧在戒中。.jpg
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